المقريزي

مقدمة 43

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن )

في مؤلّفه الذي يحتلّ مكان الصّدارة بين جميع مؤلّفاته . وتنصف هذه الفعالية المقريزي من الاتّهام الذي ساقه السّخاوي وأراد أن يسلب فيه المقريزي أهمّ مؤلّفاته والذي سأناقشه بعد قليل . * * * وإلى جانب هذه المؤلّفات الضّخمة في تاريخ مصر الإسلامية والتي تناولت في الأساس تاريخ مصر السّياسي ، كانت للمقريزي طموحات أخرى في الكتابة التاريخية عن مصر الإسلامية ، إذ بدأ أثناء تأليفه هذه المؤلّفات في إعداد معجم ضخم لتراجم المشاهير والعلماء والأدباء والشّعراء الذين عاشوا في مصر أو قدموا إليها منذ الفتح العربي وحتّى أواسط القرن الثامن الهجري ، هو كتاب « التّاريخ الكبير المقفّى » أو « المقفّى الكبير » ، ذكر أبو المحاسن بن تغري بردي تلميذ المقريزي ، أنّه قال له : « لو كمل هذا التّاريخ على ما أختاره لجاوز الثمانين مجلدا » « 1 » ، بينما يذكر السّخاوي أنّ الكتاب يقع في ستّة عشر مجلدا « 2 » ربّما هي الأجزاء التي أتمّ المقريزي تأليفها . ولم يصل إلينا من هذا الكتاب الهام سوى أربعة أجزاء بخطّ المقريزي نفسه : Autographe جزء فيه بعض حرف الطّاء وحرف الظّاء وحرف العين موجود في المكتبة الأهلية بباريس تحت رقم Ar . 2144 ، وثلاثة أجزاء بها بعض تراجم الهمزة وتراجم من حرفيّ الكاف واللّام وأسماء المحمّدين محفوظة بمكتبة جامعة ليدن تحت رقم , 1366 بالإضافة إلى جزء خامس يشتمل على الحروف من الألف إلى الخاء محفوظ في المكتبة السّليمية ( برتف باشا ) باستامبول تحت رقم 496 ، كتب بخط نسخ نفيس نقلا عن مسوّدة المؤلّف فقد ترك النّاسخ كثيرا من البياض والفراغات التي تركها المؤلّف في الأصل ليستدركها بعد ذلك . وتشتمل هذه الأجزاء الخمسة على ثلاثة آلاف وخمس وثلاثين ترجمة « 3 » . واقتنت مكتبة جامعة ليدن في سنة 1980 م من صالة مزادات كرستي بلندن خمس مائة ورقة من مخطوط اتّضح أنّه مسوّدة الجزء الأوّل من كتاب « المقفّى الكبير » المشتمل على حروف الألف إلى الخاء المحفوظ في استامبول ، وتحمل هذه النّسخة الآن رقم Or 14533 « 4 » .

--> ( 1 ) أبو المحاسن : المنهل الصافي 1 : 419 . ( 2 ) السخاوي : الضوء اللامع 2 : 23 . ( 3 ) نشر محمد اليعلاوي تراجم مغربية ومشرقية من الفترة العبيدية من كتاب المقفى الكبير للمقريزي ( 77 ترجمة ) وصدرت عن دار الغرب الإسلامي في بيروت سنة 1987 ، ثم نشر الكتاب كاملا اعتمادا على مخطوطات باريس وليدن والسليمية في ثمانية أجزاء منها جزء كامل للفهارس وصدر أيضا عن دار الغرب الإسلامي في بيروت سنة 1991 . ( 4 ) Witkam . J . J . , « Les autographes d'al - Maqri ? zi ? » , Le Manuscrit arabe et la codicologie , Rabat 1994 , pp . 92 - 96 .